La Iglesia Evangélica Española, como iglesia unida se enriquece de las corrientes teológicas del pasado. Es el resultado de los mejores materiales que cada una de ellas ha ido dejando a la Iglesia a extenso de la historia.
Veamos ahora las razones de esa transformación en el campo religioso. La primera es que la noción de Hogaño de los dones del Espíritu Santo se conecta muy fácilmente con nociones propias de la sensibilidad religiosa de la longevo parte de las poblaciones de sectores populares de América Latina. Para estos sectores, es esencia la categoría de milagro, a la que la noción de «Hogaño de los dones del Espíritu Santo» le da traducción y potencia. El maravilla, que en una vistazo secularizada es poco extraordinario y posterior a todas las razones, es en esta perspectiva «popular» una posibilidad primaria y precedente a toda experiencia. Esta sensibilidad encantada es mucho más interpelada por la perspectiva de la teología pentecostal y sus adaptaciones locales y contemporáneas que por cualquier teología católica, que hace enormes concesiones a la ciencia y a toda una escalafón de dominios eclesiales que son necesarios para inspeccionar como maravilla lo que en las iglesias pentecostales ocurre todo el tiempo.
La finalidad fundamental de los miembros de las órdenes y congregaciones es exceptuar su propia alma y ser ejemplo salvífico para toda la sociedad con su pobreza, castidad y obediencia, vividas conforme al carisma específico de la constitución de cada orden o congregación.
Es importante destacar que la oración no solo se limita a los servicios religiosos, sino que también se practica en otros momentos, como en grupos pequeños de oración o en el hogar como comunidad. La oración es una forma de comunicarse con Todopoderoso y pedir su ayuda y Director en todo momento.
Busca alterar vidas, vigorizar la fe de los creyentes y ser una candil en el mundo, mostrando el amor de Jehová a través de sus acciones y prueba.
El hecho de que los evangélicos hacen evangelismo y hablan sobre su Convicción en divulgado es a menudo criticado por los medios y asociado con proselitismo.[209] Según los evangélicos, la albedrío de culto y la libertad de expresión les permite platicar sobre su Certidumbre como cualquier otra cosa.
Estos atributos se see here encuentran en todas las Iglesias particulares que engloba la Iglesia católica, que son las Iglesias particulares de la Iglesia latina (con ritos latinos) y las Iglesias católicas orientales (con ritos orientales); todas ellas tienen en global los mencionados atributos o características esenciales y la autoridad suprema del sumo pontífice como vicario de Cristo en la Tierra.
John Wesley, que fue un destacado líder del movimiento metodista y unidad de los fundadores del evangelicalismo
Ante argumentos lógicos y bíblicos es probable que reaccionen apelando a su propia experiencia que termina siendo el criterio de toda verdad.
Las similitudes entre las iglesias evangélicas y pentecostales incluyen la creencia en la autoridad de la Antiguo testamento, la importancia de la salvación personal mediante la Confianza en Cristo y el énfasis en compartir el Evangelio.
La diferencia entre una iglesia pentecostal y una iglesia carismática radica en su origen y estructura. Las iglesias pentecostales se consideran parte del movimiento pentecostal histórico, mientras que las iglesias carismáticas son aquellas que han prohijado las conocimiento y prácticas carismáticas Internamente de una denominación existente.
Algunas iglesias y organizaciones evangélicas han sido criticadas por víctimas de violación y violencia doméstica por su manejo silencioso de casos de Exceso por parte de pastores o miembros.
Texto llamativo en inglés: «The modern mission movement is the outstanding exhibit of the influence of the evangelical theological impulse over the past four centuries», y 297: «The Baptist and Mennonite traditions are examples of believer's churches».
En China la Iglesia continúa en las "catacumbas"; las pocas parroquias existentes dependen de obispos latinos.